Один известный психиатр проводил однодневные семинары для небольших групп людей, желающих обрести смысл жизни. Люди посещали эти семинары, потому что психиатр был экзистенциалистом, доктором, который искал смысл в бессмысленном мире. Он был известен своими взглядами, заключавшимися в том, что мы все стремимся к чему-то, что недоступно в этом мире без Бога. А так как нет Бога, лучшее, что мы можем сделать, – это признать наше бедственное положения и придумать цель, ради которой стоит жить.
Психиатр начинал свои семинары, прося каждого участника группы подойти к остальным участникам и кратко закончить предложение, начинающееся словами: «Я хочу». Участники были готовы размышлять много и копать глубоко. К концу первого получаса, отведенного на задание, все плакали. Прекрасно! Именно это было целью преподавателя. Только когда люди сталкиваются со своей беспомощностью в бессмысленном существовании, они будут приспосабливаться, изобретая цель, достижение которой приносит удовлетворение, доступное в их бессмысленном существовании.
В связи с этим на ум приходят две мысли. Первая: интересно, что Иисус имел в виду, когда Он возглашал толпе поклоняющихся, не Ему, а традиции?
«Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Иоан.7:37).
Я думаю, можно допустить, что Иисус пытался заставить почувствовать глубокую жажду внутри нас. Жажду, с которой мы боимся встретиться лицом к лицу; это как желание быть любимыми в самом нашем плохом состоянии, так и желание жить каждый день с трансцендентным смыслом, целью, которая значима сейчас и принесет плод еще в течение долгого времени, когда нас уже не будет. Легче сталкиваться с той жаждой, утолить которую мы можем. Но когда гордость уступает место смирению, мы приходим к Иисусу, осознавая нашу самую глубокую жажду, потому что представился случай пережить благость Бога. Поместите меня в комнату с психиатром и я, возможно, буду единственным, кто заплачем слезами радости и надежды. Никто не любит меня безусловной любовью кроме Иисуса, и ничто не значит больше, как большая история, которую рассказывает Иисус; история, которую я могу рассказать через то, как я отношусь к другим, - история божественной любви.
Это одна мысль. Вот вторая: как часто я, и множество других христиан, в молитве говорим о меньшей жажде? Как часто я и множество других христиан радуемся благословениям, посланным Богом, которые приносят в нашу жизнь комфорт, полагая, что мы не жаждем ничего большего? Я думаю, в действительности слишком часто происходит следующее – во время поклонения в воскресение мы благодарим Бога за жизнь с Ним, которая гарантирует вечность в присутствии Иисуса во вновь сотворенном мире. Хорошо! Мы спасены кровью.
Но с понедельника до субботы мы знаем только меньшее желание, которое в течение шести дней кажется, что значит больше. Мы хотим, чтобы жизнь шла хорошо. Мы жаждем благословений хорошей семьи, хороших друзей, хорошего здоровья, хороших денег и, в целом, хорошей комфортной жизни. Когда эти благословения посылаются нам, мы благодарны. Когда некоторые отнимаются, мы молимся, чтобы их вернули, не имея желания размышлять о том, что Бог считает большим благословением. Конечно, наша жажда иметь благословения этого мира законна. И, конечно же, это правильно и хорошо молиться о них, и благодарить Бога за все то доброе, чем Он благословляет, от чего мы получаем удовольствие.
Но благословения этого мира, по Божьей оценке, «второстепенны». И если мы не ищем «первостепенных», открывающих жертвенную любовь, подобную любви Иисуса, по отношению к Богу и другим (проявляющуюся через то, как мы относимся к ним не зависимо от того уходят благословения или приходят), тогда мы склонны заботиться лишь об обилии благословений или расстраиваться, когда возникают жизненные трудности. Божьи пути имеют смысл для наших маленьких ограниченных умов, когда они соответствуют нашим второстепенным желаниям. Но они лишаются смысла, когда наш любящий Бог, как нам кажется, не заботится о благословениях, к которым мы стремимся, чтобы сделать нашу жизнь приятной и комфортной.
Братья и сестры, нам нужно копать глубже, обнаружить жажду, излитую Духом в наши сердца, чтобы ответить на Божью любовь, открытую на Кресте, любя Его и других также, как Иисус любил нас, даже тогда, когда все второстепенное было взято от Него. Когда мы придем к Иисусу с такой жаждой, реки живой воды потекут из наших сердец в других. И это принесет и радость, и смысл.